صدور صافيهء اهل عصمت كه راسخين در علوم الهىاند كه : وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ « 108 » ؛ چنان‌كه حضرت رسول مىفرمايد : « أنا مدينة العلم و علىّ بابها » « 109 » ؛ و حقّ جلّ و علا مىفرمايد : وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها « 110 » و ظهور اين مدينهء علم الهى ، عبارات و صورت كتاب اللّه و سنّت است و دخول در مدينه از ظهر و ديوار آن حكم دزدى دارد . و باب اين مدينه ، ولايت علويّه عليه السّلام است و دخول در آن ممكن نيست مگر به اقتداى كامل به آن بزرگواران كه : لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ « 111 » ؛ لهذا به اقتدا و متابعت كامله و استغراق در بحر ولايت علويّه كه باب مدينه و شهربند علم الهى است و دخول در اين مدينه به جهت شيعيان خالص‌الولاى ايشان حاصل مىشود و به فهم حقيقت كتاب اللّه برخورد مىنمايند . و حقيقت علم كتاب و حكمت نيست مگر ولايت كلّيّهء علويّهء محمّديّه عليهم السّلام ؛ قال اللّه تعالى : وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً « 112 » ؛ و در تفسير اهل عصمت وارد است كه حكمت و خير كثير ، ولايت اهل البيت است و شيعيان و مقتديان به آن بزرگواران به قدر طلب و استعداد و تقوى و مجاهدات و رياضات در متابعت ايشان ، و تحصيل صفاى باطن ، برخورد به حقايق كتاب اللّه و دين و حكمت مىنمايند كه : وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا « 113 » . و به سبب اختلاف استعدادات نفوس و اختلاف درجات و مدارك « 114 » و عقول و تفاوت در صقالت « 115 » و صفاى قلوب ، در حقّ جناب سلمان و ابا ذر وارد است كه : « لو علم أبو ذر ما فى قلب سلمان لكفّره

--> ( 108 ) - . . و تأويل و حقيقت آن را جز خدا و راسخان در علم يعنى ائمّهء معصومين كه علم ايشان لدنّى است ( و شيعيان خالص الولاء ايشان كه به بركت پيروى از ايشان بمقام رسوخ و ثبات و ولايت رسيده‌اند ) هيچ‌كس نداند : سورهء 3 آيهء 7 ( 109 ) - . . كه : ( من شهر علمم عليم در است ) . ( 110 ) - به خانه‌ها از در درآئيد ( نه از پشت ديوار ) : سورهء 2 آيهء 189 ( 111 ) - براى شما در اقتدا برسول خدا سرمشق نيكو است : سوره 33 آيه 21 ( 112 ) - آن‌كس كه از حقّ حكمت يافت همانا كه به خير بسيار دست يافته است : سورهء 2 آيهء 269 ( 113 ) - آنان كه خالص از غرض صرفا بخاطر محبّت و تقرّب بما كوشيدند ما نيز راه‌هاى وصول را به ايشان خواهيم نمود : سورهء 29 آيهء 69 ( 114 ) - آنچه وسيله درك حقيقت است . ( 115 ) - شفافى